ANTI-NIETZSCHE

Este libro ahonda en una dimensión del pensamiento de Nietzsche por mucho tiempo tergiversada y silenciada: la dimensión política de su legado. ?Si las clases trabajadoras consiguen comprender que a través de la formación y de la virtud pueden hoy fácilmente superarnos, entonces será nuestro final.? Serían muchas las personas, con o sin formación filosófica, que jamás atribuirían tales palabras a Friedrich Nietzsche. ¿Qué gigantesco malentendido se ha urdido en torno a la figura de este fulgurante poeta-filósofo? Las lecturas de la obra nietzscheana hoy hegemónicas insisten, en primer lugar, en la imagen de un Nietzsche apolítico; lo político ocuparía, en su ?sistema? de pensamiento, un lugar insignificante y secundario. En segundo lugar, se nos ha querido convencer de algo verdaderamente insólito: los elementos políticos presentes en su obra, así sean escasos, serían compatibles con discursos y praxis de orientación emancipatoria. Este ensayo combate de forma rotunda ambas tesis, tan consolidadas y aceptadas. Porque en Nietzsche sí hay una filosofía política perfectamente delimitada; sus ardientes reflexiones incidieron permanentemente en el campo de lo político. Ahora bien, su visión política constituía una formidable y colosal antítesis de cualquier pensamiento político de signo revolucionario, progresista o emancipador. Nacido en 1983 (Guadalajara, España), Jorge Polo Blanco es doctor en Filosofía por la Universidad Complutense de Madrid. Actualmente trabaja como docente e investigador en la Escuela Superior Politécnica del Litoral (Ecuador), donde dicta, entre otras, la asignatura Teoría de la Cultura. Ha publicado con anterioridad dos libros: “Perfiles posmodernos. Algunas derivas del pensamiento contemporáneo” (2010) y “La economía tiránica. Sociedad mercantilizada, dictadura financiera y soberanía popular” (2015). Su principal línea de investigación ha sido la filosofía política moderna y contemporánea, pero también ha publicado trabajos en revistas científicas especializadas sobre indigenismo, extractivismo y derechos de la naturaleza, teoría de colonial, populismo, feminismo o economía política.